Srpska pravoslavna crkva danas obilježava praznik Svetih sedam mučenika. Ovaj svetac se praznuje od velikog progona hrišćana u Efesu.

 

To je legenda o sedam mladića koja je bila veoma poštovana u starom hrišćanskom svijetu, ali je vremenom zaboravljena i danas gotovo niko ne zna za ove svetitelje.

Mjesto događaja je drevni Efes u današnjoj Turskoj, i to oko 250. godine ljeta Gospodnjeg, a glavni protagonisti su sedmorica mladića koji su se sakrili u pećini kod brda Ohlon u okolini Efesa.

SPC obilježava Prenos moštiju svetih besrebrenika Kira i Jovana: Vjeruje se da se na ovaj dan događaju čuda
Bilo je to doba velikog progona hrišćana pod carem Dekijem, a ovi mladići, osim što su bili hrišćani, bili su i vojnici koji su odbili da prinose žrtve mnogobožačkim bogovima. Priča kaže da je riječ bila o djeci najuglednijih starješina Efesa, a zvali su se: Maksimilijan, Jamvlih, Martinijan, Jovan, Dionisije, Ekzakustodijan i Antonin.
Po dolasku u pećinu, Decije je saznao šta su momci uradili i naredio je da se pećina zazida.

Mladići, ipak, po Božjoj volji, predanje kaže, nisu umrli, već su zaspali.

Spavali su preko 200 godina! Za to vrijeme hrišćanstvo je postalo dominantna vjera širom Evrope. Mladići su se, napokon, probudili u vrijeme vladavine Teodosija II, pobožnog i blagog vladara, zdravi i isti kakvi su prije više od dva vijeka bili.

Identična priča o sedam mladića može se pronaći i u Kuranu, s tim što se tamo nazivaju “LJudi iz pećine”, a Danilo Kiš je iza sebe ostavio nezavršen roman “Legenda o spavačima”. U modernoj kulturi na njih se gleda kao na “putnike kroz vrijeme”.
Iznenadili su se kada su, izašavši iz pećine, vidjeli da se nalaze u sasvim drugačijem vremenu i među sasvim drugim ljudima. Naravno, izazvali su veliku pažnju svojom pojavom, a zbog svojih priča o sopstvenom vaskrsenju umalo i da poginu.

Molitva:

“Velika su čuda vjere, u pećini kao u carskom dvorcu sedam svetih mladića prebivaše, umrijevši bez truljenja: I poslije mnogo vremena ustaše kao od sna, na uvjerenje o vaskrsenju svih ljudi: NJihovim molitvama, Hriste Bože, smiluj se na nas.”
U to vrijeme, pričama o vaskrsenju bavili su se uglavnom jeretici, dok su hrišćani odbacivali tu mogućnost. Legenda kaže da je sam Teodosije želio da vjernicima dokaže da je vaskrsenje moguće. Tada je jedan pastir koji je svoje ovce redovno vodio na ispašu u blizini pećine gdje su mladići spavali, riješio da napravi tor za svoje ovce, pa je odnosio kamen po kamen iz zida kojim su momci bili pregrađeni. Tako je i naišao na usnule mladiće koje je Teodosije odmah prihvatio kao vaskrsle mučenike.

Sedam mladića iz Efesa su nedelju dana pronosili riječ Božiju i pričali svjetini koja je dolazila da ih vidi o čudima vječnog života i tajnama vaskrsenja. Nakon toga, ponovo su usnuli u pećini, ovoga puta, da čekaju drugi Hristov dolazak i opšte vaskrsenje koje će tada nastupiti.
Svetih Sedam Otroka Efeskih bili su vrlo poštovani u prvom periodu hrišćanstva, ali danas je legenda o njima sasvim zaboravljena. Rijetko se gdje više može pronaći crkva podignuta u njihovu čast, ili freska na kojoj su naslikani.

Ipak, srpska pravoslavna crkva sjeća ih se na ovaj dan, a vjeruje se da je ovo pogodno vrijeme za mirenje i oprost grijehova jer su i Sveti mladići iz Efesa ustali kako bi riješili razmiricu među tadašnjim hrišćanima.

Slično, oni se smatraju zaštitnicima mladića i muškaraca. Vjeruje se da će se njima na današnji praznik ispuniti svaka želja ako u crkvi zapale svijeću i pomole se sedmorici “spavača”.

 

izvor:Agencije/FOTO:SPC